Ο Μεσσιανισμός Και Η Ηθική Φιλοσοφία Του Emmanuel Levinas

 

Η ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΗ ΙΔΕΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΤΗΣ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΩΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΕΣΣΙΑΝΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ.

 

Χριστός, Μεσσίας και Μεσσιανισμός

Ιουδαϊσμός και Μεσσιανισμός

 

Μεσσιανισμός και Ελληνισμός

 

Η Εβραϊκή εσχατολογία, από τη Βικιπαίδεια.

 

Έσχατες ημέρες, ή έσχατες απάτες;

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ Η ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Η σχέση της ηθικής φιλοσοφίας του Emmanuel Levinas με τον Ιουδαϊκό Μεσσιανισμό έχει ελάχιστα ερμηνευθεί. Συνήθως η έμφαση δίνεται στις χουσσερλιανές πηγές της ηθικής μεταφυσικής του Levinas, καθώς και στην αλληλόδρασή της με την χαϊντεγκεριανή οντολογία. Ωστόσο, ο Ιουδαϊκός Μεσσιανισμός συγκροτεί μια από τις σημαντικότερες καταγωγικές περιοχές της ηθικής γενεαλογίας του Levinas, και το παράδοξο του μεσσιανικού χρόνου και της μεσσιανικής συνείδησης συνιστά μια κεντρική αρτηρία μέσω της οποίας τροφοδοτείται διαρκώς η γενεαλογία αυτή. 

Θέτοντας το ερώτημα κατά πόσον η αιωνιότητα είναι μια νέα δομή του χρόνου ή μια ακραιφνής επαγρύπνηση της μεσσιανικής συνείδησης, ο Levinas αποκαλύπτει μια φιλοσοφική προοπτική άρρηκτα συνδεδεμένη με τον μεσσιανικό χαρακτήρα του δράματος του χρόνου ως μυστικού μέσω του οποίου πιστοποιείται η ρήξη της συνέχειας του ιστορικού χρόνου και η αναμονή της ευτυχισμένης αιωνιότητας. Ο μεσσιανισμός του Levinas μας παραπέμπει στους μεσσιανικούς διαλογισμούς του Gershom Scholem και του Walter Benjamin.

ΖΗΝΩΝ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ