ΠΡΙΝ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ, ΣΤΙΣ 7/7/2019, ΕΦΥΓΕ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ. ΠΕΘΑΝΕ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 60 ΕΤΩΝ Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ.
Ο Jean Rudhardt έχει προτείνει ήδη από το 1981 τα εξής:
«Πρέπει να
παρακολουθήσουμε τον τρόπο ζωής των αρχαίων Ελλήνων και να τους μιμηθούμε, στην
φαντασία μας… πρέπει να μιμηθούμε τις διαδρομές της σκέψης τους, τις
συναισθηματικές τους αντιδράσεις, τις συμπεριφορές τους. Οι αντιλήψεις τους
καθορίζονταν από ένα δίκτυο σχέσεων, τις οποίες πρέπει να ανασυνθέσουμε στο
μυαλό μας. Οι εικόνες τους αποκτούν την αξία τους από όλα όσα έχουν γι’ αυτούς
σημασία. Είμαστε λοιπόν υποχρεωμένοι να ανασυνθέσουμε μέσα μας ένα ανάλογο
πεδίο συνδυασμών.
Οι τελετές τους βασίζονταν σε ένα συγκεκριμένο σύνολο
κοινωνικών συμπεριφορών. Πρέπει λοιπόν να αναδημιουργήσουμε νοερά όλα αυτά τα
συμφραζόμενα.
Εν ολίγοις, για να κατανοήσουμε την αρχαία Ελληνική Θρησκεία,
πρέπει να εγκαταλείψουμε όσο το δυνατόν τους συνηθισμένους μας τρόπους σκέψης
και μετά ν’ ανασυνθέσουμε μία καθαρά ελληνική νοοτροπία».
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Jean Rudhardt (1922 - 2003) Φιλέλληνας Ελβετός
καθηγητής του πανεπιστημίου της Γενεύης,
Ελληνιστής, ειδικός στην
Παπυρολογία και στην
ιστορία των θρησκειών.
Ο Ρουντχάρντ ασχολήθηκε κυρίως με
την ελληνική θρησκεία
και την μυθολογία.
Η μονογραφία του σχετικά με τα
θεμελιώδη στοιχεία της ελληνικής θρησκείας με βάση τις λατρευτικές πρακτικές
στην κλασική Ελλάδα παραμένει σύγγραμμα αναφοράς. Ερεύνησε
ιδιαίτερα τους Ορφικούς
ύμνους.
Βασικές
αρχές θρησκευτικής σκέψης και συστατικών πράξεων στην κλασική Ελλάδα , Droz,
Γενεύη, 1958 (διδακτορική διατριβή), Picard Edition, Παρίσι, 1992.
Μύθος,
ελληνική θρησκεία και κατανόηση των άλλων. Droz, Γενεύη, 1981 (European Journal
of Κοινωνικών Επιστημών και Cahiers Vilfredo Pareto, τόμος 19, Ν o 58).
Opera
inedita. Δοκίμιο για την ελληνική θρησκεία και έρευνα για τους ορφικούς ύμνους.
Λιέγη, 2008
Στην Ελλάδα
έχει μεταφραστεί το
βιβλίο του «ΕΡΩΣ ΚΑΙ ΑΦΡΟΔΙΤΗ
ΣΤΑ
ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ»
(.
. .) Και ο Jean Rudhardt δίνει εδώ το δικό του αγώνα: μεσ’ από της αρχαίες
«πηγές», ανάμεσα στις πολυάριθμες και όχι πάντα συνάδουσες μαρτυρίες των
κειμένων, φέρνει στο φως και μας καλεί κι εμάς να δούμε μια «φλέβα» του
θησαυρού μας, μια συνέχεια. Πώς δηλαδή οι αρχαίοι Έλληνες συνέλαβαν και
εξέφρασαν στους μύθους τους τη θεϊκή οντότητα του Έρωτα, πώς αναδύθηκε στη σκέψη
τους το μυθικό πλάσμα Αφροδίτη. Γιατί; Ποιες αρχές του ανθρώπινου γένους,
βυθισμένες αινιγματικά στα περασμένα, προσπαθούσαν έτσι να εξηγήσουν; (. . .)
(ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ).
ΖΗΝΩΝ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου